憑借信念、紀律和執行力，萬達集團董事長王健林締造了房地產和文化娛樂兩大商業帝國，國內罕有匹敵者。2013年，他成為多個富豪榜榜單的首富，財富達千億;當然，他還成為了年度首善。首富和首善花落一家，唯王健林一人獨領風騷。他的兩大商業帝國即將上市，屆時，他的財富將更加龐大，甚至驚人。

“這些東西(排行榜)不是我看重的。”王健林告訴記者。2014年4月29日上午9點，位于北京長安街東側的萬達寫字樓，王健林準時出現在我的面前。他穿著黑色西裝，戴著標有“王健林”的工牌。在一個多小時的采訪過程中，他的語速很快，語氣平和，遠不像傳遞給外界的那番滿是霸氣的氣場。

事實如此，以一個國家為評比范疇的排行榜，已絕非現在的王健林所看重。他的雄心壯志仍在高歌猛進，他的視野已轉向世界，他開始征戰全球。他豪氣干云，用26億美元收購美國第二大院線AMC娛樂公司(AMC Entertainment)，用3.2億英鎊收購英國最大游艇制造商圣斯克(Sunseeker)……這些都是牛刀初試，接下來的十年，他要把萬達打造成世界級的企業。因著如此的大夢想和執行力，他登上了美國《財富》(FORTUNE)雜志的封面。

在他那里，財富如水。

王健林對頂級奢侈品表現著濃厚的興趣。很早前，他花費超過3億元購入灣流(Gulfstream)G550型公務機——世界最頂級的私人飛機;他還出手7800萬元購買Sunseeker 108英尺特別版豪華游艇——全世界僅此一艘。如果說這是大多數富豪的共同興趣，那么，對收藏和慈善的大手筆，顯示他對財富的認知境界，與大多數頂級富豪已不可同日而語。

他一擲千金，用2816.5萬美元拍下畢加索(Pablo Picasso)的油畫《兩個小孩》。在大量收藏了吳冠中、傅抱石、李可染、李苦禪等中國著名畫家的畫作后，王健林的收藏，重點轉向了世界著名的畫家，收藏畢加索的畫作是個開始，印象派畫家莫奈(Claude Monet)、梵高(Vincent Willem van Gogh)，抽象表現主義畫家波洛克(Jackson Pollock)，超現實派畫家夏加爾(Marc chagall)等都已進入他的視野。

做慈善，他更是出手豪闊。他所做的眾多慈善項目，其捐贈，動輒數億元，乃至十億元。南京金陵大報恩寺重建，他捐出10億元;大學生創業計劃項目，他捐出5億元;青少年足球發展項目，他捐出20億元……

“我更多的還是追求財富”

王健林今年60歲，創業已過25載。看上去，他毫無倦怠之情，精力旺盛，雄心勃勃。在當前的階段，相較于慈善，他仍舊對商業表現了更強烈的追求。

“現在，我更多的還是追求財富。為什么這么說呢?其實我不是單純地追求財富，更多的還是想把企業做得更大，當然也意味著追求更多的財富。”王健林說。

2013年，萬達集團營收超過1800億元，王健林給今年設定的目標是2400億元。只是王健林的雄心和抱負已超越了國界，他把競爭對手轉向了全球。他分析，在國內來看，萬達是比較大的企業，可是放到國際上去看，就不算特別大的。另外，萬達的國際化做得還不夠，現在僅僅是在幾個國家有一點業務，只能算有一點國際色彩，還算不上跨國企業。

建構在全球市場上的萬達商業帝國，是王健林此刻的目標。推動他向前邁進的不是慈善，而是“為中國民營企業增一份光彩”。“這是我的夢想。”王健林以不容置疑的語氣表示。1978年之后的第一代民營企業家，一批批因外部不確定性因素而倒下。王健林是碩果僅存的幾人之一，也是尚未退出經營管理一線的企業家。在20多年的創業生涯中，他親身感受到民營企業地位的低下，不論是在政府官員面前，還是在巨無霸國有企業面前。

王健林有些負氣地表示：“在中國的國土里，因為經濟基礎和政治體制所決定，國有企業和民營企業的政治地位、社會地位和在資本方面的地位，都是不一樣的。所以我想，我們完全靠市場，不依靠政府資源，看看我們能不能做出一個世界超一流的企業出來。既是為中國企業爭光，也是為我們民營企業正名。這是推動我一直不放棄發展、還在這么努力的原因。”

還有另外一件事情，接班，也需要時間。

在王健林開始創業的1988年，他的兒子王思聰降生。王思聰自小被送到國外，在新加坡讀小學，在英國讀中學和大學。他也因此被父親看作外黃里白的“香蕉人”。從英國歸來，王思聰擔任了萬達集團的董事，但并不負責任何事務。王健林拿出5億元，讓兒子成立了一家PE公司，任由其自己投資練手，鍛煉能力。

在接受《中國周刊》的采訪時，王健林談到兒子的投資成績，有些高興地表示：“去年投的項目還不錯，回報率還可以。略有成就。”王健林并不在乎兒子賺了多少錢，他看重的是兒子的能力提升，這也是讓他高興的地方。創業過程中，王健林摔過跟頭，被騙過錢，但他不退縮，隱忍前行。對于未來誰來接班，王健林公開表示，兒子有本事就接班，沒本事就做股東，找職業經理人管理。讓兒子摔跟頭，花時間磨煉，包含了他的接班期待。

讓兒子在摔跟頭中提升，王健林自己也并非萬事大吉。他毫不避諱地說，萬達難以保證不再摔一兩個大跟頭，但經過這樣的鍛煉，10年之后，萬達才可能成為跨國企業。

王健林說：“我不知道大家能不能理解我說的是真話，我覺得萬達現在還處于爬坡階段，還沒有到我自己心目的那個高度。等到了那個高度，也許我的主要精力就轉向做慈善了。但現在還沒到。”

儒家影響商業倫理

《中國周刊》：您曾多次提到儒家的思想對你的影響很大，能否具體談談?

王健林 ：這不是我提的，這是中華文化的根源，是我們國家民族文化的根源，根之所在。但是個人或者組織有沒有這個文化自覺，愿不愿意主動去傳承它，還是被動地甚至是被逼地去接受它，那是另外一回事。我自己有這個文化自覺，我認同這個文化，我認同我們的根是儒家文化。所以在十幾年前，于丹還沒有出來的時候，我們企業內部就開始講《論語》了。內部發文件，推薦這本書，組織《論語》的演講比賽等等。很多學者還奇怪說你們房地產公司，怎么還大規模組織員工學習《論語》。宋代不是有句名言“半部《論語》治天下”嘛，我當然不是說半部《論語》就真的治天下了，但是我覺得整體思想很好。

中華文化博大精深，根深蒂固，滅不了的。歷史上很多人滅佛滅儒，有些皇帝不喜歡，南北朝的時候皇帝滅佛幾十年，最后還不是他死了，佛還照樣傳承著。最近的“文革”，滅儒、滅佛、滅道，什么都滅了，但現在照樣還在傳承著，滅不了。

《中國周刊》：如此說，儒家對您作為企業家的商業倫理和慈善，是不是有很大的影響?

王健林：當然，決定性的因素。儒家的核心思想，就是“孝善”兩字。這里的孝，更多的是忠君、忠父母，天地君親師，這是孝的排序。天是什么?天就是它的這套教化的東西。這套東西它起碼強調的是孝，第二就是善，這是核心。儒家是勸孝勸善，當然更深的一個層面是包括治國、社會倫理、言行舉止、道德約束，都有。但是最核心的東西還是孝善，你看它創造出來的二十四孝圖，勸人們行孝、行善。所以這些思想在中華民族傳承了兩千年，很正面。我從小在家受教于父母，很大的一個思想就是，要做善事，要守規矩。這對我從商以后很早就開始做慈善，有直接的影響。可以說我是中國慈善事業的先導者，或者叫作先行者。

《中國周刊》：您的夢想是要做世界級的企業家，在這背后，究竟是什么?

王健林：為中國民營企業增一份光彩，這是我的夢想。因為中國的民營企業，說實話，地位是比較低的，跟國有企業的待遇確實是不一樣的，不同等的。

隨便舉個例子，國有企業在全國開企業，可以一個系統匯算清賬，就是統一到總部來結賬。但是民營企業就不可以，只能是子公司，不能干分公司，就是到武漢成立武漢公司，到四川成立四川公司，到北京成立北京公司，各算各的賬。只有報表可以合并，其他的不能動，資金、利潤、稅什么的不可以合并。還有一個，說起來社會可能都不一定知道，國有企業總部的費用可以對下屬公司直接分攤，民營企業不可以。這不是個笑話么，民營企業做成像萬達這么大的，或者比萬達小一點，已經是全國性的企業了，它總部的費用從哪里來?你要分攤費用，可以，到國家稅務總局一年一批，批得多麻煩。你每年報上去，哪怕一個星期批下來也行，但是最長的時候六七個月才批下來。諸如此類的事情還有很多很多。

在中國，因為經濟基礎和政治體制所決定，國有企業和民營企業的政治地位和社會地位、在資本方面的地位，都是不一樣的。所以我就想，我們完全靠市場，不依靠政府資源，看看我們能不能做出一個世界超一流的企業出來。既是為中國企業爭光，也是為我們民營企業正名。這個是推動我一直不放棄發展，還這么努力的重要原因。