有人說，人生在世，就應(yīng)該對自己好一點(diǎn)，好好享受，名車、豪宅、優(yōu)越舒適的環(huán)境，如果離開了這些物質(zhì)享受，人生還有什么意義可言呢？真的是這樣嗎？

前文我們有提到過，人一生的福報是有限度的，當(dāng)福報過早的享用完畢時，日子就會越來越艱難。我們首先應(yīng)該區(qū)分好哪些是日常生活所必須的，比如平時的衣食、臥具、等等，除此之外，無非都是虛假的擺設(shè)而已。動物們也知道尋求飲食、找到居住的洞穴、尋找配偶等等，如果我們一味的只追求這些，那就和動物沒有什么差別了。人類與動物最本質(zhì)的區(qū)別在于人類有豐富的大腦思維，能夠創(chuàng)造出很多新鮮事物，因此，懂得以適當(dāng)?shù)姆绞饺M足自己的精神生活，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比滿足這些物質(zhì)追求要崇高許多。

而現(xiàn)代人的攀比心理日漸嚴(yán)重，孩子們亂花父母的血汗錢，家長們反而也不在乎，倒認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模o自己辯解道：現(xiàn)在時代不同了，寧可自己吃苦，也不能還孩子受委屈。哪知道這樣的百般呵護(hù)，會讓孩子從小養(yǎng)成驕奢的惡習(xí)，驕奢必然多欲，多欲則無德。家長們應(yīng)該從小就灌輸孩子們一種勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，告訴孩子有福要惜福，讓孩子接受良好的道德教育遠(yuǎn)比這些物質(zhì)上的滿足要重要得多。

我們應(yīng)該要以過去的祖師大德為榜樣，自己的生活可以過得清苦一些，省下來的錢可以幫助更需要幫助的人，心中常常牽掛別人，利益他人，言教不如身教，做好了自己才是給兒女們最好的教育。