2013年8月6日電/明通新聞專線/--逛婚慶床品市場(chǎng)上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大紅依然穩(wěn)占江山，各品牌風(fēng)格無(wú)太大區(qū)別。富安娜取傳統(tǒng)民俗文化之精髓，用時(shí)尚之元素，打造“百子迎福”等系列床品，成為家紡市場(chǎng)中一枝獨(dú)秀，令人耳目一新。

百子的典故最早出于《詩(shī)經(jīng)》,是歌頌周文王子孫眾多的。相傳周文王有99個(gè)兒子，到在路邊撿個(gè)雷震子的時(shí)候，他正好一百個(gè)兒子了，故說(shuō)文王百 子。在中國(guó)古代，人的觀念是生的越多越好，“子孫滿堂”被認(rèn)為是家族興旺的象征。“周文王生百子”被認(rèn)為是祥瑞之兆。于是一個(gè)寓意子孫昌盛、萬(wàn)代延續(xù)的美 好故事流傳開來(lái)，衍生了許多傳世的藝術(shù)作品。

其中明代藝術(shù)瑰寶——大型緙絲作品《百子圖》，100位栩栩如生的童子，他們或顰或喜，或博弈撫琴，或玩耍或談天，形態(tài)各異，生動(dòng)傳神，中間還 輔之葫蘆、牡丹、仙鶴、麒麟等喻意吉祥的吉物珍禽，形象地體現(xiàn)了古代緙絲極高的工藝水平和藝術(shù)價(jià)值，生動(dòng)地表達(dá)出古代人民對(duì)多子多福的美好向往。

隨著時(shí)代的變遷，繪成圖、繡被帳、織衣裙、制瓶罐、立屏風(fēng)……越來(lái)越多的物件就出現(xiàn)了“百子”這一吉祥紋樣。從皇室到平民，都想從百子圖中討個(gè) 喜慶。因此，舊時(shí)的小康人家，給出嫁小姐的陪嫁中，總有幾件百子圖，將新房鬧得開開心心，喜氣洋洋。雖然“則百斯男”，放在當(dāng)代社會(huì)肯定太多，但生個(gè)健康 可愛的寶寶，“早得貴子”的祈愿，是亙古不變的。人們?cè)诎僮又校砑右约t棗、花生、桂圓、蓮子四大吉祥物為代表的祈愿元素，依然留存于今天的婚俗中。由阿 婆嫂嫂們?nèi)鰩で刹兀┠信捶繉に鳎碓富橐鲂腋！⒆訉O昌盛。在中國(guó)，“百子呈祥”不僅是一種文化因子，更是一種具有民族性的美好愿景。

富安娜設(shè)計(jì)師們通過對(duì)傳統(tǒng)婚俗文化和美好婚姻祝福的深度思考和把握，在尊重傳統(tǒng)文化與彰顯時(shí)尚個(gè)性品位的微妙矛盾中反復(fù)斟酌，成功將來(lái)自中華傳 統(tǒng)的婚俗文化與時(shí)下流行風(fēng)尚巧妙地融合。“百子迎福”系列床品以新思想、新觀念為引領(lǐng)，采用古代百子迎福的熱鬧場(chǎng)景，在使用傳統(tǒng)民俗文化元素的基礎(chǔ)上，大 膽創(chuàng)新，吸收現(xiàn)代時(shí)尚色彩：個(gè)性紅、明亮黃、歡快綠等，讓床品更具有時(shí)尚性，符合現(xiàn)代年輕人的喜好。通過高品質(zhì)的面料、精湛考究的工藝，將美好的祝愿融合 在床品中，讓新婚的喜悅在床品展開的那一刻自然流露。