清代著名學者，一生致力教育事業(yè)，書名享譽海內外的書法大師

張裕釗《行書客店商船七言聯(lián)》 紙本行書 129.1×30cm×2 北京故宮博物院藏

在中國晚清的社會的發(fā)展中，清政府的腐敗無能已經愈演愈烈，國外不僅有外國列強的侵略，國內的農民起義，民族紛爭等等更是層出不窮，但是似乎這并沒有影響當局的一些王公大臣們自己過著奢靡的生活。本期書揚文化要給大家介紹的就是一位晚清時期的官員，但他卻沒有像當局者那樣，而是義憤填膺，斷然辭官離開了這個體制，一心致力于教學，在書法上有著極其重要地位的晚清書法大師——張裕釗。

張裕釗《行書沙苑天街七言聯(lián)》紙本行書 129×31cm×2 深圳市博物館藏

張裕釗生活的時代正是清代的中后期，清代的書法發(fā)展十分的特別也十分的有意思，清代文字獄的盛行，使得學者們開始向金石遺跡這些方面來研究。作為中國傳統(tǒng)的帖學一脈的書法脈絡也漸漸的式微，這更是從側面為碑學的發(fā)展提供了很好的發(fā)展的條件，張裕釗就是這個時期書法發(fā)展的代表人物。

張裕釗《行書書到文如七言聯(lián)》紙本行書 163×42cm×2 上海博物館藏

元代和明代的書法在清代人的嚴重被稱為甜媚，北碑的楷書書風使得人們開始注重古意的體現，阮元、包世臣、康有為的大力提倡，特別是康有為完善了碑學的各種觀點，為清代的書法發(fā)展提供了更為廣闊的天地。

康有為《行書“樹立忠義”五言聯(lián)》 紙本行書 130cm×31.5cm×2 福建博物院藏

一般而言，清代的書家在書法創(chuàng)作上大多是舍帖求碑，書體以篆隸為主，個人風格大都顯示出古樸、拙勁的特點。才華橫溢的張裕釗受到當時社會風氣的影響，在書法實踐上，他從北碑入手但是不僅僅偏向于碑學，還融入帖學，在唐楷之中吸取營養(yǎng)，極力的追求古意，追求古碑中的金石氣，是一個致力于古法復興的人，書法上具有自己獨特的面貌。

張裕釗書法作品欣賞

雖然，他也只是徘徊在古人的圈子里，無非就是用篆法寫楷書，借鑒魏晉的結體，但是這在當時的時代，已經算得上是獨辟蹊徑的創(chuàng)新了。古人的圈子并沒有完全的束縛他，他能夠領會到書法的本質，用有質感的線條創(chuàng)造出富有美感的書法藝術，他超脫前人的思想的束縛，走一條屬于自己的書法之路，創(chuàng)造出了獨具體色的全新書體。

張裕釗書法作品欣賞

張裕釗的書法有著自己突出的藝術特征：外方內圓，結構嚴謹，高古渾穆，寓剛健于婀娜之中，融篆書、魏碑為一爐，開北碑行書的先河。他的日本學生宮島詠士認為，張裕釗的書法是對《張猛龍碑》、《集字圣教序》、《蘭亭集序》、《九成宮醴泉銘》等等研究，并且大膽的引入了顏真卿的書法而形成的自己的書法的風貌。

張裕釗書法作品欣賞

的確，張裕釗的書法有著鮮明的特點，中鋒用筆，用墨講究，喜用宿墨，結構嚴謹，字體布局最具特征，轉折處外方而內圓，從張裕釗的書法作品中，我們能直觀的感受到他的書法是取法北碑的，但是其書法的神韻又有晉人和宋人的妙處，這就是碑帖融合的妙處。他用中鋒的筆法寫魏碑，用筆方中予以圓筆，圓筆中予以方筆，氣骨剛健，風格獨特，享譽海內外。

張裕釗書法作品欣賞

從張裕釗早年的書法作品來看，就已經很有北碑的意蘊，從張裕釗留世的墨跡來看，主要是楷書和行書，他的楷書是最值得人們稱贊的，大家都知道，唐楷在書法界的地位，唐朝時期楷書已經發(fā)展到極致，書法在之后的發(fā)展集中在行書上，想要在楷書上有所發(fā)展和創(chuàng)新，是多么困難的一件事情，然而張裕釗卻以自己的刻苦鉆研和藝術才華，在清代碑學運動中以楷書獨樹一幟，進而在行草書上也有所成就，不得不令人敬佩。

張裕釗書法作品欣賞

在歷史上，對張裕釗的書法贊譽最高的非康有為莫屬，康有為在《廣藝舟雙楫》中對張裕釗的書法評價很高，他說：“（張廉卿）其書高古渾穆，點畫轉折，皆絕痕跡，而意態(tài)逋峭特甚，其神韻皆晉、宋得意處，真能甄晉陶魏，孕宋、梁而育齊、隋，千年以來無與比。”他把張裕釗的書法推到了一個很高的地位，認為他的書法意態(tài)多姿，而且又具有晉人和宋人書法的意蘊，是無與倫比的。

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