日本《朝日新聞》4月28日刊登了一篇標(biāo)題為《店家張貼JAPANESE ONLY，刺傷外國人》的特別報道，介紹了日本浦和紅鉆隊球迷在足球聯(lián)賽時，因懸掛“JAPANESE ONLY”(僅限日本人)口號而引起公憤并遭遇嚴(yán)重處分，另外還介紹了一些日式料理老鋪，也因在店門口張貼“JAPANESE ONLY”，刺傷了外國人的心而受到警告。

但事實上，走在日本的大街小巷，如果不是刻意去尋找“Japanese Only”或“Foreigners are not allowed”，你很難看到這一類標(biāo)語。在上述《朝日新聞》的報道中，就介紹了一件事：一位從事人種歧視研究的日籍美國人，在走遍北海道、群馬、愛知、大阪、廣島、沖繩等各地店鋪及公共設(shè)施，細(xì)數(shù)“Japanese Only”類招牌之后，一共找出五十來處——完全可以說：在日本數(shù)目龐大的店鋪及公共設(shè)施當(dāng)中，這幾乎是個微乎其微的數(shù)字。

而且，即使是這些少數(shù)量的“Japanese Only”招牌，如今也或是被拆除，或是被改為了“Japanese Language Only”(僅限日本語)。

我這樣寫，或許有人會問：“你是想告訴大家日本人不排外嗎?”答案是否定的——日本人是排外的，但不在張貼“Japanese Only”一類的招牌上，而是在社會日常的空氣當(dāng)中。

如果要將日本式排外做個細(xì)分的話，大致可分為這樣幾種：一種源于無知;一種源于敬而遠(yuǎn)之;還有一種，則源于日本匠人式的自傲。

“無知”的例子幾乎信手拈來。我剛來日本時，甚至有日本人在自豪于日本料理的同時，非常驕傲地來問我“是否懂得使用筷子吃飯”。“敬而遠(yuǎn)之”針對的則是不懂得入鄉(xiāng)隨俗者。而下面的例子，則源于日本匠人氣質(zhì)的自傲了。

我曾去日本中部的下呂溫泉旅游，入住一家名叫“紗紗羅”的溫泉旅館，旅館掌門人大前先生說，我是他們旅館接待的第一位中國客人。此前，這家溫泉旅館拒絕了很多團(tuán)隊客人，只接受散客預(yù)定——大前先生在經(jīng)營旅館之前，是一名建筑設(shè)計師。“紗紗羅”不僅由他親自設(shè)計，所有的裝修材料也是他一手挑選，樣樣造價不菲。如此精致富有匠意的溫泉旅館，實在無法想象團(tuán)隊客人蜂擁而入的樣子。因此，大前先生對我說：“我們只歡迎懂得的客人。”

同樣的話，在日本京都的古董街，也有一位店主對我說過一次。

那是幾年前的一個冬天，我陪同一位國內(nèi)來的學(xué)者前輩拜訪京都，學(xué)者平時好收集古玩，我們便去了京都的古董街。

在一家古董店內(nèi)，學(xué)者前輩看到幾樣中國清代的瓷盤，便拿在手中細(xì)看，然后告訴我：這東西真倒是真的，只是店老板標(biāo)出的年代不對，××年間是不使用這類花草圖案的，這該是××年間的物品才對。

我們在這邊唧唧咕咕的時候，那店鋪老板遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在靠里間的一張桌子邊忙著手頭自己的事，對于店堂內(nèi)站著的兩個大活人視而不見。看店主對進(jìn)得店來的客人如此傲慢，我忍不住走過去，將剛才學(xué)者前輩告訴我的話，用日語重復(fù)了一遍。

聽了我的話，店主沒有吭聲，只是站起身來，從陳列著的玻璃櫥窗里，再拿出另一個盤子給那位學(xué)者前輩看，前輩看過，又指出幾處地方。這次店主喚出個女孩，讓她從樓上捧出一大一小兩只香爐，學(xué)者細(xì)細(xì)看過，說這應(yīng)該是明代末期的物品，店主面露微笑，連連點頭，讓那女孩將兩只香爐收起來，說：“這個只看不賣。”

接下來店主一改沉默，滔滔不絕介紹自己去中國淘寶的種種經(jīng)歷，又顯擺了幾樣自己得意的收藏，雙方還鄭重地互換了名片。告別時，店主一直送出店門外，并連連鞠躬說“歡迎再來”，又笑著對我說：“歡迎以后再帶客人來。但不懂的客人，您可千萬別帶來啊。”

“我們只歡迎懂得的客人”——我想：只要是在某方面擁有追求極致癖好的人，就會懂得這句話背后的內(nèi)涵——對于這樣的店主而言，他們尋找的并非顧客，而是老友式的知己。懂得了這一層，就會明白，為什么有些店主會說“我們只歡迎懂得的客人”了。